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ユニカ-ズルンの石

Unica Zürnは長い間半神話的な人物でした。 ほとんど知られていないと多くの点で知られていない、彼女は必然的に彼女が1953年に彼の作品のベルリンのショーで会ったシュルレアリスアーティストハンスベルマー、と関連付けられています。 彼のキャリアを通して、身体の部分が際限なく操作され、浸透され、除去され、乗算され、装飾され、それ以外の場合は再結合的フェティシズムの材料として肉と骨を仮定するように再構成される現実的な女性の人形に取りつかれていたベルマーは、ツルンの前に他の女性と働き、住んでいた。 (彼はまた結婚していて、双子の娘を父親にしていました。)しかし、Zürnに会うと、彼は不吉に十分に、”ここに人形があります。”

その瞬間から、彼らの運命は絡み合っていた—または、Unica Zürnの運命は封印されたと言うことができます。 彼女は37、ベルマー51、彼女はホテルde L’Espérance、88rue Mouffetardでベルマーの二つの部屋を共有するためにパリに移動したとき。 そこでは、ペアはシュルレアリスムamour fouに独自の特別なバリエーションに着手しました。 彼らはお互いに影響を与えた悲惨な仲間として記述されています。 間違いなくこれは本当です。 ベルマーに会う前のツルンの人生は、控えめに言っても、困っていました。 1916年に生まれた彼女は、崇拝されているがほとんど不在の父親、アフリカに派遣された騎兵将校、そして彼女が嫌っていた彼の三番目の妻の娘であるグリューネヴァルトで育った。 ナチス時代、ズルンはドイツの映画会社ウファでドラマトゥルクとして働き、1942年にはるかに年上の男性と結婚し、二人の子供を産んだが、7年後に離婚して親権を失った。

彼女はまた、40年代後半から50年代初頭に絵を描き、decalcomaniaのシュルレアリスムの技術に独立して照明しました。 マルコム-グリーン、ズルンの小説”ジャスミンの男”(ガリマール、パリ、1971年)の英語版への彼の紹介で; 英語翻訳Atlas Press,London,1977)は、ツルンの人生のこの期間を”幸せ”と説明しています。”彼女は元ウファの同僚との接触を再確立し、愛想の良い社会生活をしていたかもしれないものを持っていたし、彼女は作家やアーティストとしてやった

ズルンの人生のどれだけが解離状態の閾値を超えて蒸散し、後に彼女を閉じ込めた衰弱させる窪みをどれだけ上回っていたのか疑問に思うだけで 彼女が最もよく知られている文章は、幻想や幻覚によってのみ解放された耐え難い精神状態を反映しています; 現実は、彼女の説明では、耐え難いほど過酷で懲罰的であり、グロテスクの領域であり、彼女は暗い春に書いている(Merlin、Hamburg、1969;英語翻訳Exact Change、Cambridge、Mass。2000年)、彼女は”嘲笑され、嘲笑され、屈辱を受けている。”そして、その自伝的小説aversの語り手は、”痛みと苦しみは彼女の喜びをもたらす”としながら、Zürnの内なる苦しみは、精神病院での長い呪文に何度も導き、1970年に54歳のベルマーの六階の窓から自分自身を投げることによって自殺した。

アルトーのように、ズルンは狂気のニュアンスに鋭い洞察力を持っていたが、それを逃れる方法は見つからなかった。 アルコール依存症によって増幅されたベルマーのidée fixeが女性の人形であった場合、Zürnは1957年にベルマーを通して出会い、何度かメスカリンを取った詩人で芸術家のアンリ-ミショーに転生した夢の恋人および/または父親の姿である”ジャスミンの男”と呼ばれるものに焦点を当てていた。

ZürnのMichauxとの薬物経験は、明らかに、彼女の最後の年を通して再発した統合失調症のエピソードを沈殿させた。 だから彼女は、少なくとも、ベルマーの写真の有名なシリーズのための肉のスラブのような索具でトラスドされているが、彼女の精神的な平衡にあまり貢献していない可能性がありますが、信じていました。 ベルマーの技術的に非の打ちどころのない絵画や図面だけでなく、彼の写真のためのミューズとして、Zürnは象徴的なポルノグラムになって、無数の想像上の そのように喜んで、彼女は確かにあった; そのずっと前の時間では、いくつかの女性は、男性アーティストの後援の下を除いて、はるかに少ないシュルレアリスムグループ、パリのアートの世界でも限界 そして、はい、ベルマーは、その紆余曲折のそれぞれにおいて、Zürnの自虐的心理学を本能的に理解しているように見えました。

パリのシュルレアリスムとの長期的な接触は、ズルンの創造的生産性の高揚に拍車をかけたかもしれないが、それは間違いなく対応する毒性を含んでいた。 女性を”狂った愛”の受動的なレセプタクルとして表現し、ブルトンの著作における女性の狂気の優雅な改革と、運動の卓越した守護聖人としてのド-サドの列聖を考えると、ツルンの脆弱な感情構造を持つ女性が、シュルレアリストのサークル、メスカリンまたはメスカリンなしの中で非常に長い間、彼女の正気をそのまま保つことはできないようである。

これは、ベルマーが彼女の作品を奨励したこと、またシュルレアリストが彼女の芸術を受容し、多くの展覧会にそれを含めたことを否定するものではあ Zürnがしばしば彼女の入院中に制作した素晴らしい、幻想的な図面は、Bellmerの線形技巧だけでなく、Michauxの書道の自発性と認識可能な親和性を持っています。 より具体的には、ZürnはBellmerの「頭足類」の使用を採用しました、可変の、非晶質の形をした人型の形。 しかし、彼女は他の人から適応したテクニックを与え、特に目、肉の下の静脈、lividityとあざを示唆する色の彼女のレンダリングで、彼女自身のすべてを噛む。 1950年代初頭、ツェルンはテンペラと油彩でいくつかの絵画を制作しましたが、彼女の好みの媒体は紙の上の色のインク、鉛筆、ガッシュでした。 多くの作品は、ズルンがパリのサント=アン病院にいたときにミショーから彼女に与えられたノートで制作された。 入院の間に、彼女は大量の大規模な図面を作りました;彼らは常に驚くべきですが、彼らは本当に”開発”とは言えません-むしろ、彼らは強迫観念の固定セッ

シュルレアリスムが発見した解放的で潤滑的なエネルギーは、ルネ—クレヴェルとアルトーがすぐに頭に浮かぶ。ベルマーとズルンは極度の貧困の条件で、閉所恐怖症の地区で一緒に住んでいたこと、そしてズルンがベルマーの会社にいない限り、ほとんど外に出なかったことは注目に値するようだ。 ベルマーへの彼女の依存は、彼の交際が改善するためにほとんどしなかった孤立—unassuagable孤独を反映していました。
Zürnに関する文献—例えば、翻訳者Caroline RupprechtのDark Springの序文、Renée Riese HubertのMagning Mirrors:Women,Surrealism and Partnership(University of Nebraska Press,Lincoln,1994)、Annès de la Baumelle and Laure de Buzon-ValletのHans Bellmerの年表(Hatje Cantz,Ostfildern,2006)—ベルマーは彼女を、感情的、芸術的、財政的に支援するために最善を尽くしたことを示唆している。いずれも、様々な時に、17年間続いた彼らの関係を終わらせようとしました。 彼らの共生はすぐに創造的に生産的で、ひどく負担がかかりました。 彼らは安全な精神的な境界を超えて押された芸術に専念し、間違いなく大きな剥離を持つベルマー、彼女が作成したファンタジーの世界との激しい識別を持つツュルン。

彼らの関係については、Artaudを治療した精神科医Gaston Ferdièreのような人物による介入が関与している可能性があります(そして書かれています)。 アナグラムの本であるHexentexte(Galerie Springer、Berlin、1954)を含むZürnのテキストをよく読んでみると、華麗な詩的な心、死との先入観、子供時代への憧れ、彼女の困難にもかかわらず、奇跡と不思議がそれらを提示することができた時が明らかになります-致命的な結果のない自己—彼女のフィクションとアナグラム詩では実現されていない良性の出来事。

Zürnの図面—49は、三つの絵画と一緒に、ニューヨークのドローイングセンターで組み立てられている—の一つの様々なの強迫観念、巧みな奇妙さを例示”アウトサイダーアート、” 時には気まぐれと”光、”ツルンの図面は、変態や融合の状態で人、動物や他の被験者を描いています。 彼女の写真は丁寧に私たちを彼女の私的な世界に招待するのではなく、絶望的な主張で私たちをそれに引き込み、耐え難い意識状態の認識を要求し Zürnの最も遊び心のある作品でさえ、誘惑と恐怖が優勢のために戦う混乱を伝えています。

João Ribasによってキュレーションされたドローイングセンターショーは、彼女の作品はUbu Gallery(2005年)でもここに展示されていますが、これまでにニューヨークで最も広範な; 1956年から1964年の間にパリで4つのドローイング展を開催し、シュルレアリスム美術の多くの調査に含まれている。 ドローイングセンターでは、写真、出版物、手紙を含むいくつかのvitrinesは、ZürnとBellmerの共有環境の感覚を提供します。 展覧会の総効果は優雅さをからかい、ダフトと混合freakish積極性の一つです。

“アウトサイダーアート”は通常、訓練されていない素朴さと不器用さを暗示していますが、ズルンの妙技は、絵の表現の形で症状を滲出させる狂った人ではなく、紙の上に現れるように彼女の狂気を喜んで芸術家のものです。 彼女の写真は根本的に歪んでおり、彼女の人格の分裂を反映した自画像を粉砕しています。 彼らは彼女の顔と体、またはそれらの一部を、鳥の捕食者、ネコ、植物の蓄積の中または内部に複製します。 彼女は人形になっているかのように、報復で、彼はそれから差し控え自律性と先見の明の力で彼女のベルマーの再発明を投資した-それはZürnは、彼女の恋人の想像力の奇妙な集合体で自分自身を置き換え、ベルマーの絵画や彫刻の多量の、変異人形の部分を自己イメージとして内面化しているかのように多くの場合です。

ズルンの絵から出てくるくぐもった悲鳴は、確かに否定された女性のcri de coeurです: 彼女の巨大な遠くの母親の愛と彼女の不在の父親の交際を奪われ、彼女の二人の子供から分離し、ベルマーによって、他のものの間で、鍋のローストにその変 彼女の復讐は、これらの剥奪が引き起こした変形の同化です—他の人が想像していたねじれた操作された生き物としての彼女の断固とした提示。

もちろん、この驚くべき、救いようのない存在は、彼女自身の利益のために入院し、薬用し、隔離されなければならなかった。 “ジャスミンの男”では、”彼女自身の利益のために”と”彼女の有用性を上回っている”ことを理解するために、それらの入院がどのようなものであったか、Zürnの 彼女は、最終的には、任意の”幸せな”時間に戻ることができなかった、と彼女は前方に行くことができませんでした。 彼女の最後の危機は、脳卒中を患っていたベルマーがもはや彼女の世話をすることができなかった1969年の終わりに起こった。 彼女は一ヶ月のために亡命に戻りました; 退院し、彼女は提供された、マルコム-グリーンは、”ベルマーを離れてドイツに戻るか、予防措置として精神病院に配置するオプションを書いています。”彼女は制度化の最後の四ヶ月のために、病院を選びました。 解放されると、彼女は誰と一緒に滞在する人を見つけることができませんでした。 グリーンによると、「彼らは静かな会話の中で最初の夜を過ごし、早朝に彼女は自殺した。”暗い春の12歳の少女の自殺、父親の最初の妻、Orla Holmのdefenestration、彼女の叔父Faladaの自殺で予告された死であり、彼女はJasmineの男の中で識別することを説明しています。

Zürnは、彼女の著作、図面、絵画、および他の芸術家や作家の作品に、地球上の彼女の時間の疑いのない正確な記録を残しました。 ライナー-ヴェルナー-ファスビンダーは、1978年の映画”絶望”をアントナン-アルトー、フィンセント-ファン-ゴッホ、ユニカ-ズルンに捧げた。 絶望は、ナボコフの小説に基づいていますが、Fassbinderの目には、人生のある瞬間の後、未来はすでにあったものの多く、または狂気、悲惨、自殺の選択肢しか提供しないという認識がありました。 多くの敏感な魂にとって、自己再発明の可能性は、あらゆる種類の自然死のずっと前に使い果たされています。 ユニカ-ズルンはそのうちの一つであった。

ゲイリー-インディアナの第七の小説、上海ジェスチャーは、Two Dollar Radioによって月に出版されました。

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